La chada, avec sa pointe caractéristique et sa couleur dorée, est une coiffe inspirée de la couronne du roi thaïlandais, symbole sacré de royauté et de divinité. Mais comment habiter la chada une fois dépouillée de sa symbolique monarchique ? Dans ce projet sensible du chorégraphe Thanapol Virulhakul, quatre interprètes entrent en relation avec l’objet. Leurs mouvements ne se rapportent pas à l’histoire de l’objet, mais à sa forme et à son poids, comme s’il était vu pour la première fois.

Les danseur·euses en explorent les contours sur leur corps, en font trembler les ornements. Virulhakul, qui avait déjà travaillé sur le fétichisme – où le plaisir est dicté par l’objet –, imagine ici d’autres relations, radicales, avec la couronne. La chada passe de main en main en un geste collectif de subversion, dans un souffle de démocratie. Elle devient un attribut corporel, un instrument, un mégaphone. Il suscite des rassemblements sensuels ou des barricades faisant écho aux récents coups d’État et soulèvements en Thaïlande.

Les interprètes deviennent des camarades, leurs corps se font masse et la couronne se fond dans le corps social. En écho à Lénine, pour qui la révolution est un miracle, Virulhakul crée une situation incroyable où la chada est manipulée à la fois avec nonchalance et précaution – conscient de son caractère explosif.