Le Roi des Aulnes

Qui chevauche si tard dans la nuit et le vent ?
C’est le père avec son enfant.
Il serre le jeune garçon dans ses bras,
Il le tient au chaud, il le protège.

— Mon fils pourquoi caches-tu peureusement ton visage ?
— Père, ne vois-tu pas le Roi des Aulnes ?
Le Roi des Aulnes avec sa couronne et sa traîne ?
— Mon fils, c’est une traînée de brume.

— Cher enfant, viens, partons ensemble !
Je jouerai tant de jolis jeux avec toi !
Tant de fleurs émaillent le rivage !
Ma mère a de beaux vêtements d’or.

— Mon père, mon père, mais n’entends-tu pas,
Ce que le Roi des Aulnes me promet tout bas ?
— Du calme, rassure-toi, mon enfant,
C’est le bruit du vent dans les feuilles sèches.

— Veux, fin jeune garçon, -tu venir avec moi ?
Mes filles s’occuperont de toi gentiment.
Ce sont elles qui mènent la ronde nocturne,
Elles te berceront par leurs danses et leurs chants.

— Mon père, mon père, ne vois-tu pas là-bas,
Danser dans l’ombre les filles du Roi des Aulnes ?
— Mon fils, mon fils, je vois bien en effet,
Ces ombres grises ce sont de vieux saules.

— Je t’aime, ton beau corps me tente,
Si tu n’es pas consentant, je te fais violence !
— Père, père, voilà qu’il me prend !
Le Roi des Aulnes m’a fait mal !

Le père frissonne, il presse son cheval,
Il serre sur sa poitrine l’enfant qui gémit.
À grand-peine, il arrive à la ferme.
Dans ses bras l’enfant était mort.

• Johann Wolfgang von Goethe, 1782

Los figurantes

En compagnie des ogres

Los figurantes est une machine à observer. À observer les enfants. À s’observer soi-même en train d’observer les enfants. Los figurantes est une machine à démonter le statut tutélaire du·de la nouveau·elle spectateur·ice : celui·celle qui protège l’enfance et corrige le théâtre ; ou celui·celle qui protège l’enfance au théâtre ; ou celui·celle qui infantilise le théâtre pour protéger l’enfance du théâtre ; celui·celle qui, en fin de compte, se protège des deux – de l’enfance et du théâtre – à cause de l’illusion qu’ils constituent tous les deux. Elle reproduit les filtres d’un regard adulte qui, invariablement biaisé par la culpabilité et le désir, aborde l’enfance comme le spectacle le plus chargé de projections, le plus délirant et finalement, le plus énigmatique – peut-être même le plus sombre. Dans cette fiction emplie d’amour dans laquelle tout un public adulte aspire à se reconnaître, les enfants ne sont que des figurant·es : ce sont les ogre·sses et les croque-mitaines qui, au contraire, festoyant et observant depuis l’obscurité, interprètent les signes, décodent les indices et fabriquent les présages ; iels sont les véritables protagonistes, les interprètes avéré·es, les vrai·es profanateur·ices ; ce sont elleux qui expurgent la tautologie de l’enfance. Les nouveaux·elles ogre·sses se nichent dans le regard multiple d’un monde adulte aimant, attentif et scrupuleux qui, comme Saint Christophe, cherche à sauver l’enfance pour que l’enfance en retour le sauve de son cynisme ; qui la soigne, la porte et finalement l’accable : qui la porte passionnément vers le désastre ; qui, pour la sacraliser, la sacrifie.

• Roberto Fratini Serafide

• Avril 2023

• Roberto Fratini Serafide est dramaturge.